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【纯阳弟子超武闻天】鹤鸣于九皋 声闻于天;相传世间有一神兵唤做“闻天”，为云房老师取黔中九折之泽深处神仙遗骨，亲手所制。其剑长四尺七寸，重四斤八两。剑身通体洁白，非金非石，击之则如鹤鸣鞘中，声振九皋。
云房老师于大泽中筑庐而居，其居所长年烟云浩渺，无迹可寻。此间采药人长年不见神鸟飞行，却称鸣鹤之声雍雍喈喈，上达于天。纯阳子昔年曾往黔中道群岭之中，遍历“十试”，求云房老师授道而不得。
后代传此剑为云台三圣所藏。
岭猿同旦暮 江柳共风烟;七秀弟子超武“旦暮风烟”，传为山中白猿掘水玉珍矿所制。双剑长三尺六寸，合重八斤二两。旦暮剑通透澄黄，横之似卷云生波;风烟剑雪刃如霜，莹莹若林间风起。
史载先秦时越女将北见于王，道逢一翁，须发服饰皆白，自称“猿公”。猿公闻越女善剑，折河边之莲以攻，越女亦杖箖箊相接，不落下风。猿公破即遗下手中双剑并剑术书册，化为白猿，翩然别去。越女入越军阵中，习《猿公剑法》以教军士。其剑术见之似好妇，夺之如惧虎，可使一人当百、百人当万，吴人莫能敌。
后代传此剑为其门人携之归隐。
出自幽谷 迁于乔木;佛门有一神兵，名为“幽乔”，长六尺二寸，重二十三斤七两。杖身黢黑如墨，闻之则有焚木异喷鼻。传此杖乃北朝法华宗祖师慧文登坛讲经时手持之物，其杖一断懊末路，二断色欲，三断贪嗔
昔年，慧文研读鸠摩罗什之经论，后有所悟，至幽谷深处得寒梅幽木一支。慧文圆寂后，衣钵传人慧思将其破于庭前膏壤中，日日灌溉，春至时竟萌发新芽数朵;又过百年，已是葱郁巨木，婢女四溢，僧众甚异之。后虽遭逢隋末战火，巨木焚毁，却于半爿残躯之上重焕更生。方丈章安尊者便削断折枝干为杖，赠以北禅宗之祖神秀。
神秀禅师灭寂后，北禅日渐陵夷，此杖传为其衣钵传人大照禅师所藏。
